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Edificios Religiosos

Capilla de la Expiación

Esta capilla y el templo de Santo Domingo son los únicos inmuebles que quedaron de aquel bloque dominico. Se cree que ahí se hallaba una de las cuatro capillas posas que fueron derrumbadas en las primeras décadas del siglo XVIII. Colocadas en cada una de las esquinas del atrio del templo de Santo Domingo, esas capillas servían como sitio de descanso en las procesiones, o bien, como un espacio abierto destinado a la catequización cristiana entre los indígenas.

Templo de Santo Domingo

"Los dominicos, magistrados del Santo Oficio de la Inquisición, se establecieron en la ciudad de México desde el siglo XVI. Su primera iglesia y convento fueron  —debido a inundaciones, temblores, incendios, insuficiencia de espacio para los monjes y curas, etcétera— una y otra vez reconstruidos a lo largo del virreinato, por lo que el actual templo posee rasgos de los siglos XVII y XVIII.

Casa de la Profesa

"Esta iglesia de tezontle fue parte de las antiguas instalaciones de los padres jesuitas, quienes fueron expulsados en 1767. En su lugar quedaron los filipenses, una joven orden monástica que por azares del destino se vio envuelta en los movimientos de Independencia: mientras que en España esa orden apoyó a las Cortes de Cádiz, en sus instalaciones de la Nueva España se planearon estrategias en contra de los insurgentes que proponían la creación de juntas.

Capilla de Balvanera

"De lo que fue el convento de las monjas concepcionistas, fundado en el último tercio del siglo XVI, sólo queda la capilla que, altiva, levanta su torre estilo mudéjar cubierta de azulejos de talavera azules y amarillos. Sus monjas —inicialmente mujeres descarriadas y arrepentidas que buscaron refugio en la oración— vivían en la pobreza.

Templo y convento de San Francisco

"A lo largo del virreinato, San Francisco fue el convento de conventos. Su presencia fue símbolo de victoria: con su orden se selló el triunfo y fue el inverso de la Noche Triste. Sus intrépidos monjes lograron fundirse entre los indígenas, evangelizarlos, latinizarlos e incluso recopilar la historia de sus costumbres. Por ello, desde muy temprano, el clero secular rivalizó con la orden, al grado de que hacia 1570 les fue recortado todo suministro para educar a los indígenas que gobernarían sus propios pueblos.

Catedral Metropolitana y el Sagrario

"A lo largo de su historia, la Catedral fue construida y reconstruida varias veces. Al igual que la nobleza, los templos también comulgaban con las jerarquías: desde su primera demolición —de la que fray Juan de Zumárraga fue titular en 1527—, la Arquidiócesis expresó los deseos de tener una iglesia digna del poder que representaba en el imperio americano.

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